القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
1. سرعة : حادث
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
2. ثعبان : سم
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
3. يرجع : يرتد
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
4. نجاح : اجتهاد
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
5. البخيل، عيشه في الدنيا عيش .......... وحسابه في الآخرة حساب ............
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
6. .......... الأموال ما أخذته من الحرام، وصرفته في ......
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
نص المسؤولية والوقت
لا تربط نفسك بمن حولك فالمسؤولية فردية، وكسب الإنسان مما عملت يداه وقد يبدو لك أحياناً أنه لا قيمة للوقت والإنسان والفكر، ونظراً لما يتمتع به الوقت من أهمية بالغة في حياتنا فإن من الواجب أن يكون الإنسان قادراً على إدارته بالشكل المناسب؛ لأن القاعدة أنك ستضيع الكثير من الوقت حينما توجهت فلا تربط مصيرك بالآخرين ممن هم خارج التاريخ والجغرافيا وإحداثيات الزمان والمكان.
7. الضمير الهاء في كلمة «إدارته» يعود على:
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
نص أبو الأسود الدؤلي
أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو ولد قبل الهجرة بستة عشر عاماً في الكوفة ونشأ بالبصرة وتوفي عام ٦٩ هـ. كان من سادات التابعين وأعيانهم. يعتبر أول من وضع علم النحو وشكل المصحف. صحب الإمام علي رضي الله عنه وشهد معه وقعة صفين. وهو أول من وضع النقاط على الحروف العربية. ومن أخباره أنه كانت له دار بالبصرة، وله جار يتأذى منه في كل وقت، فباع الدار، فقيل له: بعت دارك؟ فقال: بل بعت جاري فأرسلها مثلاً. ويحكى أنه أصيب بالفالج فكان يخرج إلى السوق يجر رجله. وذكر خليفة بن خياط أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان عاملاً لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه على البصرة، فلما شخص إلى الحجاز استخلف أبا الأسود عليها، فلم يزل حتى قتل علي رضي الله عنه.
8. يفهم من المثل الوارد في النص أن بيع الجار في أمثال العرب يدل على:
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
نص الكتاب
الكتاب هو الناقل للتراث البشري والحافظ له، ولكن لا قيمة لكتاب لا يجد من يقرؤه.
9. حسب سياق النص فإن العلاقة بين النقل والحفظ علاقة:
القسم 262: أبو الأسود الدؤلي والتقليد
نص التقليد
معظم الناس أناس آخرون أفكارهم آراء غيرهم، حياتهم تقليد، شغفهم مقتبس.
10. يدل النص على: